வெவ்வேறு நாகரிகங்களில் வரிவிதிப்பு வரலாறு

வரி என்பது ஒரு கட்டாய நிதிக் கட்டணம் அல்லது வேறு சில வகை வரிவிதிப்பு என்பது ஒரு தேசிய அமைப்பால் வரி செலுத்துவோர் மீது அரசாங்க செலவினங்களுக்கும் ஏராளமான பொதுச் செலவுகளுக்கும் நிதியளிக்க கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது.

வரலாற்று ரீதியாக எந்த அரசாங்கங்களும் இல்லை, ஆனால் படையெடுப்பாளர்கள், மன்னர்கள், ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் மற்றும் அவர்களின் பேரரசிலிருந்து வரி வசூலித்த மதங்கள் கூட எங்களிடம் இருந்தன. வெவ்வேறு நாகரிகங்களில் வரிகளின் வரலாறு இங்கே.

எகிப்திய வரி

முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரிவிதிப்புக் கொள்கை பண்டைய எகிப்தில் கிமு 3000 இல், பழைய எகிப்தின் எகிப்தின் முதல் சகாப்தத்தில் இருந்தது. வரிவிதிப்பின் ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வடிவம் தசம மற்றும் கோர்வி ஆகும். மற்ற வகை வரிகளைச் செலுத்த முடியாத அளவுக்கு விவசாயிகளால் விவசாயிகளுக்கு கோர்வி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. அண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வரலாற்று ஆவணத்தில் உள்ள தகவல்கள், பார்வோன் மக்களிடமிருந்து தசமபாகம் பெற்று இராச்சியத்திற்கு ஒரு இருபதாண்டு சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொள்வார் என்று முடிக்கிறார். பண்டைய எகிப்தில் மிகவும் வழக்கமாக வரி விதிக்கப்பட்ட பொருட்களில் ஒன்று சமையல் எண்ணெய், இது பற்றாக்குறையால் எகிப்திய வரலாறு முழுவதும் திணிக்கப்பட்டது. எகிப்திய வரிகள் இறுதியில் உலகளவில் அறியப்பட்டன, அவை பைபிளில் கூட பதிவு செய்யப்பட்டன, "பயிர் வரும்போது, ​​அதில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியை பார்வோனுக்குக் கொடுங்கள்."

ஏதென்ஸ் கிரீஸ்

கிரேக்கத்தில், போர் ஒரு வாழ்க்கை முறையாக இருந்தது, அதற்கு நிறைய செலவாகும். எனவே, ஏதெனியர்கள் தங்கள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு போர் செலவுகளுக்காக "ஈஸ்போரா" என்று ஒரு வரி விதித்தனர். இந்த வரியின் மிக வரலாற்று காரணி என்னவென்றால், அது யாரையும் காப்பாற்றவில்லை, இது முதல் ஜனநாயக வரிவிதிப்பு முறையை பலர் கருதுகின்றனர், போர்களுக்குப் பிறகு, பணம் பெரும்பாலும் மக்களுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது. புலம்பெயர்ந்தோருக்கு (அல்லது ஏதெனிய தந்தை மற்றும் தாய் இல்லாத எந்தவொரு தனிநபருக்கும்) "மெட்டோகியன்" என்று அழைக்கப்படும் வரி குறித்த சில ஆவணங்களும் உள்ளன.

பாரசீக பேரரசு

பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தில், டேரியஸ் கிமு 500 இல் ஒரு நிலையான வரி முறையை அறிமுகப்படுத்தினார். பாரசீக வரிவிதிப்பு முறை ஒவ்வொரு சாட்ராபிக்கும் (ஒரு சத்ராப் அல்லது கிராமப்புற ஆளுநரால் கட்டுப்படுத்தப்படும் பகுதி) வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பேரரசில் சுமார் 20 முதல் 30 சத்திரபிகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் அதன் உற்பத்தித் திறனுக்கேற்ப மதிப்பீடு செய்யப்பட்டன. அவரது செலவுகளைக் கழித்தபின், உரிய தொகையைச் சேகரித்து களஞ்சியத்திற்கு அனுப்புவது சத்ரப்பின் கடமையாக இருந்தது. வெவ்வேறு பிராந்தியங்களிலிருந்து தேவைப்படும் அளவுகள் அவற்றின் பொருளாதார ஆற்றலைப் பற்றிய தெளிவான சித்திரத்தைக் கொடுத்தன.

சீசர் மற்றும் ரோம்

"போர்டோரியா" என்று அழைக்கப்படும் வரிகள் முதலில் ரோம் நகரில் ஏற்றுமதி மற்றும் இறக்குமதிக்கு விதிக்கப்பட்டன. போர்டோரியா என்பது பொருட்களை விட்டு வெளியேறுவது அல்லது துறைமுகங்களுக்குள் நுழைவது போன்றவற்றில் உடற்பயிற்சி-கடமைகளாக இருந்தது. இப்போது தனது காலத்தின் மேதை வரி நிர்வாகி என்று கூறப்படும் சீசர் அகஸ்டஸ், தனி நகரங்களுக்கு வரி வசூலிக்கும் வேலையை வழங்கினார். அடிமைகள் மீதான விற்பனை வரியை 1% முதல் 4% வரை உயர்த்தியதோடு, ராணுவ அதிகாரிகளுக்கான ஓய்வூதிய நிதியை திரட்ட கட்டணத்தையும் உருவாக்கினார்.

இந்தியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் உப்பு வரி

முகலாயர்கள் இந்தியா மீது படையெடுத்த பிறகு, இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்கள் ஜிஸ்யாவை (கைப்பற்றப்பட்ட முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு வரி) விதித்தனர். இந்தியாவில், இந்த வரிவிதிப்பு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. மறுபுறம், ஆங்கிலேயர்கள் வெவ்வேறு மாகாணங்களைக் கைப்பற்றிய பின்னர் இந்தியாவில் உப்பு வரியை அறிவித்து நடைமுறைப்படுத்தினர்.

இங்கிலாந்து

ரோமானியப் பேரரசின் படையெடுப்பு இங்கிலாந்தில் முதல் வரிகளுக்கான சுடரைத் தொடங்கியிருக்கலாம். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​லேடி கோடிவாவின் கணவர் லியோஃப்ரிக், மெர்சியாவின் ஏர்ல், குதிரையில் நிர்வாணமாக தெருக்களில் சவாரி செய்ய முடிந்தால் வரிகளை குறைப்பதாக கூறினார். லேடி கோடிவா இப்போது பிரபலமான சவாரி செய்தார் மற்றும் அவரது மக்களுக்கான வரிகளை குறைத்தார்.

பிரெஞ்சு புரட்சி

பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு முன்னர், சிவில் எழுச்சி படிப்படியாக கீழ் வகுப்பினருக்கு அதிக வரிகளின் தோள்களில் போடப்பட்டது. பிரபுக்களுக்கும் மதகுருக்களுக்கும் நிலுவைத் தொகையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டாலும், தொழிலாளர்கள் மற்றும் அன்றாட கூலித் தொழிலாளர்கள் இல்லை. வரி இடைவெளி கீழ் வர்க்க குடிமக்களுக்கு நீதிமன்றக் கட்டணங்களைச் செலுத்த இயலாது, அதை நிர்வகிக்க போதுமான செல்வந்தர்களால் தவிர நீதியைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது. பிரெஞ்சு புரட்சியின் சரியான காரணம் இன்றுவரை விவாதிக்கப்பட்டு வரும் நிலையில், பல காப்பகவாதிகள் இந்த நியாயமற்ற மற்றும் அதிக வரிகள் உள்நாட்டு அமைதியின்மைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக இருந்தன.

படிக்க மதிப்புள்ளதா? எங்களுக்கு தெரிவியுங்கள்.